过山瑶族的来历？

一、过山瑶族的来历？

过山瑶，中国四大瑶族支系之一，以广东省乳源瑶族自治县为中心地区分布。语言属汉藏语系苗瑶语瑶语支，其语言在全世界瑶族中分布较广，广东、广西、湖南、云南、泰国及美、法、加拿大等均有讲“勉”语的瑶族人。乳源瑶族自称“勉”或“优路”、“依路”。在旧中国，瑶民由于不堪忍受统治者的歧视与压迫，举家躲进大山之中，过着游耕游居的艰辛日子，被称为“过山瑶”。

据史料记载，瑶族最早的发祥地在黄河流域一带，到周朝时逐渐迁徙到长江中下游，并在闽（今福建）、浙（今浙江）、江淮（现安徽）一带生息繁衍，后沿长江中上游西迁。到了秦汉时期逐渐集居于湖南的湘江、沅江流域及洞庭湖沿岸地区，形成了以五溪、武陵等古长沙为中心的主要集居区。后由于屡次与当地统治阶级发生利益冲突，受到统治阶级的多次残酷镇压继而大量南迁并逐渐进入广西、广东、江西等地。

二、瑶族舞曲？

前面是独舞

后面是群舞

一点也不奇怪

然而有些版本故意把前面的独舞弹的很忧伤这个比较迷

民族管弦乐版在独舞后面有一段小群舞，中间还有一段三拍子，之后才是热闹的大群舞

哪里违和了？

三、瑶族的分支？

民俗节日作为民族民间文化重要的传播与传承载体，在带来消遣娱乐的同时，也通过族人的言传身教、口传心授和官方助力、媒体传播等，让宝贵的传统文化内涵得以代代延续。如今，中越边境地区的蓝靛瑶民俗节日在新的发展语境中开始呈现出新的特色。

本文将以自己2019年9月份参加的一次规弄屯蓝靛瑶“庆丰节”这一民俗节日活动为个案，从现代传播语境出发，观察节日活动中音乐文化所呈现的内容及特色传播态势，为整个中越边境蓝靛瑶民俗节日活动的保护与传播表达一下不太成熟的看法。

规弄屯蓝靛瑶的“庆丰节”每年农历八月初十左右举行，为这个坐落在当地第一高山的村屯带来了些许喜庆。据当地村民介绍，每年农历八月或九月稻谷丰收之际，家家户户就烧香供宴，祭拜神灵，感谢他们保佑风调雨顺、五谷丰登。“庆丰节”当天，人们一般以家庭为单位到自家稻田中摘下新谷回家煮饭，并杀鸡杀鸭杀猪已敬谷神和祖先。所以，“庆丰节”具有鲜明的稻作特色，是稻作民族千百年来生活实践的结果。

以前，规弄屯蓝靛瑶的“庆丰节”还是各家各自进行，没有形成规模化。在2012年后，官方连续在规弄屯组织了多界大型“庆丰节”活动，邀请了外省外地蓝靛瑶族人寻亲问祖。但在2019年，官方停止了这样的大型活动，原因不明。老百姓并未官方停止而停止，而且自发组织了本年度的“庆丰节”活动。

在活动上，音乐形式和内容都有了一些进步，除了瑶族传统音乐以及改编舞曲，甚至有一些流行乐曲。在往届官方组织的活动影像来看，节日当天要先准备好木材，引领村民和嘉宾围着跳圆圈舞。现场的敲鼓声、唢呐声、山歌声、欢呼声以及现场音箱播放的音乐声交织在一起。待篝火熄灭、人们跳累后，现场剩下的是阵阵古老而延绵的山歌声，歌唱者是一群瑶族老人，用瑶语对唱。

当然从官方组织的活动看出，部分是简化了传统蓝靛瑶仪式给游客看的。在当地蓝靛瑶族群，蓝靛瑶对自身持有的锣、镲等法器，平时是不乱演奏的，演奏只能在特定的仪式场合或正月初一至十五之间进行。祭祀仪式要安排在所有舞台表演节目中的第一个，舞台上事先摆好供桌，桌上有雷王、土地公、城隍等的“神牌”以及一张硕大的盘王画像，还有猪头、食肉等祭品。瑶族村民要以家庭为单位，每人持三炷香，依次上台进行祭拜，一位身穿道工服饰的老人手持法器跟在队伍的最后。这都体现蓝靛瑶族群敬畏自然的稻作民族特点。

网络新媒体在官方的宣传运用中十分缺乏。我个人觉得，对于蓝靛瑶族群的保护和传承，要充分发挥各个音乐信息传播渠道的传播力，全方位展现蓝靛瑶节日文化，这点真的需要官方精准发力。从信息对外传播的角度来看，如果能更好利用网络新媒体技术对外传播节日文化，实效性和互动性会有所提高。

规弄屯更年轻的蓝靛瑶族人表现出对现代化的物质与精神追求的欲望非常强烈，那些非族群特色的流行舞曲总是能吸引年轻蓝靛瑶族人的目光。而那些古朴延绵的瑶族山歌并没有引起年轻族人的太多关注。就像村里的老人说的那样：“我们老了，他们（后代）还会知道吗？”

九、中越边境少数民族语言文化的传承危机

作者 肖虎

在中越边境地区,每一个少数民族都有自己独特的语言文化,无论壮、苗、瑶、彝等，壮族的语言文化属汉藏语系,苗族讲苗语,瑶族的语言文化主要是瑶语,彝族语言文化讲彝语。但由于婚嫁等原因,各族的语言文化已呈现出相互融通的趋势。

其中,大部分民族都信仰多神,崇拜自 然,认为万物有灵。日、月、山、川、石头、大树、各种动物，均可成为各民族崇拜的对象。由于各民族的相互影响和交融，不仅少数民族崇拜自然，不多的汉族群众也跟着崇拜自然,相信万物有灵，这种共同的信仰也为中越边境地区各民族语言文化的共生共荣和民族的和睦共处提供了意识形态基础。

随着地域的开放性，经济的发展，交通的发达与便利使得各少数民族得以与以汉文化为主的社会交流密切,再加上语言环境的退缩以及普通话的普及，媒体的冲击，对民族 语言产生一定的影响，甚至传统的民族语言文化正濒临失传，这对民族语言文化的传承带来了很不利的影响。尤其是现代化媒体语境对年轻一代的少数民族语境运用产生了很大冲击。

媒体语言是指各种媒体对语言文字的使用方法，过程及结果，具有包括报刊语言，广播语言,，电视语言和网络语言和手机语言。媒体已成为广大青少年社会化的重要因素之一，除了家庭，学校之外，少数民族青少年接触社会的主要窗口手段和途径就是媒体。以手机为例，在我游历过的31个村屯中，手机普及率在95%以上，手机成为了新时期青少年了解世界的"窗口"，年轻一代除去学习时间，业余时间90%用手机外连世界，为他们展现人生百态，去体验人生的精彩。手机语言对青少年价值观的影响，具体地体现在青少年语言习惯的形成和语言意识的培养方面。作为连动更大范围的视野交友或交流，手机语言要求边境少数民族青少年更多使用普通话。无论是网络游戏、网络直播还是网络视听，这些无不深深的影响了少数民族年轻一代的语言习惯和使用习惯，使他们在学习语言的意识方面就弱化了本民族的语言。本民族语言使用价值的减弱也是影响传承的重要因素之一。

对比新疆少数民族“双语”教学政策，中越边境地区都是“普通话”单向语种教学，从学习环境上，又淡化了民族语言的学习基础。而社会因素时刻又潜移默化推动年轻一代在民族语言和普通话中，做出倾向性选择。如下有一段我的采访片段。

问：想不想再去打工？

答：想，但是怕不得钱，并且不会说普通话，不能交流。

问：家里有电视吗？ 自己有手机吗？

答：有，但手机是老人的。（老人指长辈）

问：那你能听懂吗？

答：能，但是不会说，读书才会说普通话。

问：读书对打工有帮助吗？

答：有。

问：有什么帮助？

答：会说普通话，和别人交流。

问：小孩子会说普通话吗？

答：跟老师学的，屯里人之间互相学普通话，出去方便，普通话好。

在访谈中发现，尽管父母会教自己的孩子从小说本民族的语言，但是也不反对孩子学说普通话。在日常生活中也主张孩子说一些普通话，特 别是打工的父母，因为父母深知，孩子以后出去要 在社会上生存立足，到外面的社会去生活，普通话是必备的交际工具，这也是潮流所趋。正是基于其族群语言使用价值的衰退，保护民族语言文化也更显得尤为重要。国家承认并保护少数民族文化是理所当然的。顺应这种趋势而顽强坚持母语的人，和不做任何抵抗被多数派的语言环境所同化的人同时存在着。比较来看，后者人数为多。实际生活中，很多人生活在羞于讲母语的环境中,如果只讲民族母语的话，自己将处于不利的地位。

在和边境地区某中学老师的交流中，他强调中学生在校普遍讲普通话,很少讲某族的方言，方言很有必要保存下来，如壮话，壮话有很多种，每种壮话,都有本民族的语言特色，有它的好处,若让普通话完全代替方言，无形之中，本地的风俗，习惯等方面，肯定会受到影响。如果小孩一出生，就将普通话，本地话不讲了，50年，100年后，普通话就会成为统一用语，各民族原有的语言 文化肯定会消失，小孩不学就消失灭绝了。像中越边境地区，这些地方应适当实行双语教学——在家讲方言，使方言保留；在学校讲普通话,使普通话得到发展。

年轻一代若淡忘自己的民族语言，而那些语言背后记载的优秀因子与骄傲也将一并尘封在历史的黄土中。在联合国教科文组织濒危语言问题特别专家组在一份题为《语言活力与语言濒危》的报告中指出，在世界各地少数民族语言族群的成员正在加快丢弃本族语的步伐，转而使用另一种语言。有学者认为,虽然这些少数民族语言使用人口不多，集中在山区、边疆、海岛等偏僻地区，往往不被人们所注意，但它们对于解开历史谜团，发展中国的语言学和繁荣民族文化都具有较高的学术研究价值，但是随着现代化进程的加快，媒体通讯手段的发达，一些民族语言正在面临消亡的危险。如何保 存和抢救濒危语言成为一个重要的社会命题。

四、安福武功山露营攻略

安福武功山露营攻略

如果你喜欢大自然的美妙与宁静，那么安福武功山是一个绝佳的露营目的地。位于江西省南昌市安福县的武功山，以其壮丽的自然景观和丰富的文化遗产而闻名。以下是一份详细的攻略，帮助你计划并享受这个迷人的露营之旅。

1. 行前准备

首先，确保你的露营装备齐全。帐篷、睡袋、登山鞋等是露营的必备物品。建议选择轻便且防水的装备，以适应山区的复杂气候和地形。此外，带上足够的食物和饮用水是非常重要的，因为山上的便利店不多。

在出发前，了解天气预报和当地的旅游信息也很关键。避开雨季和寒冷的冬季，选择温暖而干燥的天气进行露营，将会使你的旅程更加愉快舒适。

2. 到达目的地

从南昌市区出发，你可以选择乘坐公共交通工具前往武功山。有多种交通方式可供选择，包括长途客车、火车和出租车。长途客车是最为便捷和经济实惠的选择，但需要提前查询班次和购买车票。

一旦到达安福县，你可以租用当地的出租车或包车前往武功山风景区。整个行程大约需要一个小时，途中你将欣赏到美丽的田园风光和壮丽的山景。

3. 露营地点选择

武功山有多个适合露营的地点，每个地点都有独特的特色和景观。以下是一些受欢迎的露营地点推荐：

• 马武营地：这是武功山最受欢迎的露营地之一，位于山脚下的一个宽阔平地上。这里拥有宽敞的露营区域和便利的设施，每年吸引着大量的露营爱好者。
• 瀑布露营地：这个地点位于山脚下瀑布附近，周围环境幽静而美丽。在这里露营，你将被壮观的瀑布景观所包围，享受到清新的山间空气。
• 观日亭：如果你喜欢日出和日落，这个地方是你的理想选择。观日亭位于山顶，让你欣赏到最美丽的日出和日落景色。不过，这里的露营条件相对简陋，需要自备帐篷和生活用品。

4. 活动推荐

在武功山露营期间，有许多活动值得一试。下面是一些推荐的活动：

• 登山：武功山拥有多条登山路线，适合不同级别的登山爱好者。你可以选择适合自己的难度等级，征服这座壮丽的山峰。
• 观光：武功山是一个充满文化遗产的地方，你可以参观古建筑、寺庙和景点，了解当地的历史和文化。
• 摄影：武功山的自然风景非常迷人，无论你是专业摄影师还是摄影爱好者，都可以在这里找到许多绝佳的摄影点。
• 野餐：选择一个美丽的景点，与朋友或家人一同享受户外野餐。呼吸新鲜的空气，品尝美食，共度愉快的时光。

5. 注意事项

尽管武功山是一个迷人的露营地，但仍有一些注意事项需要记住：

• 安全第一：在山区活动时，安全永远是最重要的。请遵守规定，注意自己和他人的安全。
• 环保：请保持山区的清洁和整洁，不乱丢垃圾，并且合理使用自然资源。
• 预订：如果你计划在旅游旺季前往武功山，提前预订露营地点是必要的，以免没有位置。
• 准备：在出发前检查你的装备和补给，确保一切准备就绪。

结论

安福武功山是一个令人难以忘怀的露营目的地，给你带来与大自然亲密接触的机会。通过计划和准备，你将度过一个充满乐趣和刺激的户外之旅。记住以上的攻略和注意事项，享受属于你的武功山露营体验吧！

五、瑶族的瑶族著名人物？

李涛（瑶族）：中国人民解放军上将，解放战争时期，任军委作战部部长兼一局局长。建国后，历任中国人民解放军总参谋部三部部长、三部政治委员。

江华（瑶族）：江华人，原中华人民共和国最高人民法院院长。

汪直：广西大藤峡瑶族人，明代权宦之一，自幼入宫，曾伺奉明宪宗万贵妃。历任御马监掌印太监、明朝西厂提督。因监军辽东有功，总领京兵精锐“十二团营”。开明代禁军掌于内臣之先河。

后因久镇辽东，与宪宗逐渐疏远，失去宠信，被东厂提督尚铭等人弹劾，贬往南京。从此退出历史舞台。

王明娟（瑶族）：江永人，2012年伦敦奥运会女子举重48公斤级冠军。

周渭：大宋开国贤臣，监察御史。广西恭城瑶族人，周渭是执法如山、公正严明的贤臣，他的官声政绩连包拯也非常推崇并引为楷模。

六、江华县瑶族是哪种瑶族？

属于平地瑶。江华还有不少其它的瑶如过山瑶等。

七、长虫山露营攻略？

答：开车可以把车停在听风谷露营地的停车场

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