四、滕王阁序趣闻

滕王阁序趣闻

博客文章标题

亲爱的读者，欢迎来到我的博客！今天我要和大家分享一些关于中国古代名著《滕王阁序》的趣闻。作为一部历史悠久且备受推崇的文学作品，这个序文以其优美的语言、深刻的意境和鲜明的艺术风格，深受广大读者喜爱，成为中国古代文化的一大瑰宝。

滕王阁序的由来

《滕王阁序》是唐代文学家王勃所作的一篇骈文序文，被称为是唐代传世骈文中的翘楚。文中描述了滕王阁的高耸壮丽、滕王的威武荣耀以及作者看到滕王阁后的震撼之情。王勃以充沛的想象力和饱满的情感，将滕王阁描绘得栩栩如生，给人一种身临其境的感觉。

滕王阁位于今天的湖南省湘潭市岳塘区的岳阳楼景区，是一座历史悠久的文化遗址。王勃当年游览岳阳楼时，看到了滕王阁的壮丽景色和悠久历史，被深深地吸引和感动，因此写下了这篇动人的序文。

滕王阁序的艺术特点

滕王阁序以其独特的艺术风格和卓越的艺术成就，成为中国古代文学史上的一座丰碑。它的艺术特点主要体现在以下几个方面：

• 文采华丽：《滕王阁序》运用了大量优美的辞藻和华丽的修辞手法，充分展现了作者的才华和艺术造诣。
• 意象丰富：文中通过生动的描写和精湛的比喻，成功地刻画出了滕王阁的壮丽景色和滕王的威武形象，给人以强烈的视觉和心理冲击。
• 情感真挚：作者在文中流露出真挚而深沉的情感，表达了对滕王阁壮丽景色的赞美和敬仰之情，使人感受到作者内心深处真挚的情感。
• 结构严谨：文中的句子结构紧凑有力，修辞手法巧妙，结构严谨，给人以艺术享受的同时也展现出了作者高超的写作技巧。

滕王阁序的文化影响

《滕王阁序》作为一篇经典的文学作品，对于中国古代文化产生了深远的影响。

首先，《滕王阁序》以其独特的艺术魅力，成为古代文人雅士所推崇的典范。许多文人墨客在写作时都会以《滕王阁序》为标杆，争相模仿和学习其中的优秀表达方式和写作技巧，使得古代文学得到了一定的规范和发展。

其次，《滕王阁序》的影响也延伸到了其他艺术领域。在绘画、诗词、戏曲等方面都有人对《滕王阁序》进行了各种形式的艺术创作和演绎。这个序文的艺术形象和情感表达也反过来影响了其他艺术作品的创作和风格。

最后，《滕王阁序》通过具体的景物描写和情感表达，展现了中国古代文人的家国情怀和对时代变迁的思考。它使人们感受到了中国古代文化的博大精深，也对当代的文化传承和创新提供了借鉴和启示。

结语

通过对《滕王阁序》趣闻的介绍，我们更加深入地了解了这篇文学经典的艺术魅力和文化影响。它不仅是我国古代文学的瑰宝，也是中华文明的重要组成部分。希望通过这篇博文，能够让更多的读者了解和欣赏《滕王阁序》，从而更好地传承和发扬中华优秀传统文化。

谢谢大家的阅读！

五、滕王阁旅游攻略

滕王阁旅游攻略

滕王阁，位于江苏扬州市，是中国文化名城的重要景点之一。作为一座历史悠久、建筑精美的古迹，滕王阁吸引了无数游客的关注。如果您计划前往滕王阁旅游，本文将为您提供一份详尽的攻略，帮助您更好地了解这个美丽的地方。

1. 滕王阁简介

滕王阁位于扬州市广陵区瘦西湖西岸，始建于宋朝。原为一座临江楼阁，后经多次重建，形成了今天的规模。滕王阁建筑风格独特，结构精巧，是中国古代建筑的杰作之一。

滕王阁外观气势雄伟，建筑风格典雅高贵。阁内珍藏着众多文物和历史遗迹，其中最有名的是滕王阁悬棺。悬棺是中国古代的一种葬送方式，耗费巨大人力物力制作而成，具有很高的历史文化价值。

滕王阁周边环境优美，绿树成荫，湖光山色，景色宜人。您可以边参观古迹，边欣赏湖景，享受一场文化之旅。

2. 滕王阁旅游攻略

滕王阁作为一个历史文化景点，每年都吸引着大量的游客前来观光。为了让您更好地游览滕王阁，我们提供以下旅游攻略，供您参考：

2.1 旅游交通

扬州市有着便捷的交通网络，您可以选择飞机、火车、汽车等多种交通方式前往。其中，坐飞机是最快捷方便的方式。扬州机场拥有多条航线，连接全国各地。您可以选择乘坐航班直接到达扬州，然后转乘出租车或公共交通工具前往滕王阁。

如果您选择坐火车前往扬州，可以乘坐高速列车或普速列车抵达。扬州火车站附近有多条公交线路和出租车可以到达滕王阁。

如果您选择自驾前往，可以选择扬溧高速或京杭大运河出入口。滕王阁周边有停车场，方便您停车。

2.2 参观时间

滕王阁每天早上8点开放，晚上5点闭馆。我们建议您选择在早上参观，这样可以避免人流拥堵，同时可以更好地欣赏到周边的美景。

游览滕王阁预计需要2-3个小时，建议您合理安排时间，充分感受古迹的魅力。

2.3 入场须知

进入滕王阁需要购买门票，门票价格为每位游客80元人民币。持有学生证的学生和65岁以上的老人可以享受半价优惠。

请注意，进入滕王阁时需要进行安全检查，不可携带易燃易爆等危险物品。同时，请爱护景区环境，不可乱扔垃圾，保持景区整洁。

2.4 导游服务

滕王阁提供导游服务，您可以选择雇佣导游，让导游给您讲解滕王阁的历史和文化，更好地了解这个景点。导游费用根据您的要求和时间而定，一般在200-400元人民币之间。

如果您对历史和文化有浓厚的兴趣，我们推荐您雇佣导游，这样可以让您更全面地了解滕王阁的背后故事。

3. 滕王阁的历史故事

滕王阁有着悠久的历史，这里发生过许多动人的故事。其中最著名的就是文学名著《滕王阁序》的故事。

《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇序文，描述了滕王阁的壮丽景色和滕王阁主人的高风亮节。该文被誉为“千古绝唱”，对后世影响深远。

滕王阁的历史故事还有很多，比如唐代大诗人杜甫曾在滕王阁题诗，史书中也记载了许多滕王阁的故事。如果您对历史有兴趣，可以在游览滕王阁的同时了解这些故事，感受历史的魅力。

4. 滕王阁周边景点推荐

滕王阁附近还有许多其他值得一游的景点，以下是几个推荐：

• 瘦西湖：位于滕王阁西侧，是扬州著名的风景名胜区，湖水清澈，景色宜人。
• 个园：位于滕王阁东侧，是一座典型的江南私家园林，建筑精美，花草繁茂。
• 瘦西湖博物馆：位于滕王阁北侧，是介绍瘦西湖的历史和文化的博物馆，展示了很多珍贵的文物和艺术品。

如果您有足够的时间，可以游览这些景点，丰富您的旅游体验。

5. 滕王阁的美食推荐

扬州是中国著名的美食城市之一，滕王阁附近也有许多美食值得一试。

• 扬州炒饭：扬州炒饭是扬州的特色传统菜品，以米粒饱满、鲜美可口而闻名。
• 扬州糖醋鱼：扬州糖醋鱼是一道融合了酸甜口感的美味菜品，鱼肉鲜嫩，十分美味。
• 扬州狮子头：扬州狮子头是一道传统的肉丸菜品，色香味俱佳。

在滕王阁游览之余，不妨品尝一下这些扬州美食，尽情享受口腹之欢。

希望本文提供的滕王阁旅游攻略对您有所帮助。祝您旅途愉快，留下美好的回忆！

六、滕王阁序原文

滕王阁序原文

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。盗版的四权混淆了法律精神，对创作者的权益造成了巨大的伤害。

社会进步的同时，法律体系也需要不断完善，以适应新的挑战。在信息时代，网络上的盗版和侵权行为已经严重威胁到创作者的创作积极性和创作结果的可持续发展。

《滕王阁序》是唐代文学家王勃的代表作之一，其中所表达的情感与创作精神仍然激励着我们。在一个以知识和创新为核心的社会里，我们需要加强版权保护和侵权制裁，以鼓励创作者创作更多有价值的作品。

版本多样化、渠道日益增加的现实面前，版权保护的难度也日益加大。唯有完善法律规范，加强执法力度，并借助技术手段的支持，才能更好地应对盗版和侵权问题的挑战。

与此同时，我们也需要加强对盗版行为的道德谴责和社会监督。只有整个社会形成抵制盗版和侵权的共识，才能真正构建起一片秉持版权意识和尊重创作者劳动成果的净土。

无论是书籍、音乐、电影还是软件，每一种创作都是创作者心血的结晶。我们应该共同努力，用法律的武器和道德的力量，保护创作者的合法权益，推动创作产业的健康发展。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”创作是一种无尽的艺术追求，创作者如同桃花，展现着美丽与生机。而我们每一个读者、用户、观众，都是这美丽花园的参与者和受益者。

让我们共同守护版权，尊重创造，让文化与艺术的花园繁荣昌盛!

结语

《滕王阁序原文》通过对版权保护的重要性和迫切性进行讨论，呼吁社会各界共同努力，加强对盗版和侵权行为的打击，并加强对创作者的法律保护和社会支持。只有当社会形成共识，共同尊重知识产权和版权，我们才能创造良好的创作环境，为创作者提供更多的激励和保护。

七、滕王阁在哪个城市？

《滕王阁序》的前两句可以回答：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

其实就是南昌

八、如何评价《滕王阁序》？

滕王阁序^[1]

唐 王勃^[2]

原文

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

感悟

古往今来，凌云之气文章不乏，怀才不遇之作常有，为何独《滕王阁序》傲然立于文学史上？因辞彩？美景？盛宴？人杰？……也许都有，但更重要的恐怕是文中那个年轻人在一次又一次的心境“开收”中，探寻人生之路的起伏转折所带给我们的思考。如果不是英年早逝,也许他会用一生的实践告诉我们路在何方？

“路在何方？”这是王勃和《滕王阁序》留给我们的命题，人生如白驹过隙，谁人不是过客呢？人生之路的探寻中，失路、无路时有发生，心境开收之间，我们还是跌跌撞撞地往前走。时代局限投射给个人的悲凉也许谁都没有办法摆脱，但不停留，一直走也许是最好的方式。

千百年的光阴过去，滕王阁历经风霜，多次修葺，仍孤傲地屹立于江水之边。它曾经等到过一个风尘仆仆的年轻人，他在挥墨留下《滕王阁序》这篇旷世之作后长眠于江水。他的灵魂融入江水,就像人在路途，一直向前。

注释

豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“豫章”一作”南昌”。

星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。

衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。

庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。

襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。

三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。

带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。

五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。

蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。

引：连接。

瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。

物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。

龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

杰：俊杰，豪杰。灵：灵秀。

徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

雄：雄伟。州：大洲。

雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”

采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。

枕：占据，地处。尽：都是。

东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。

都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。

阎公：阎伯屿，时任洪州都督。

雅望：崇高声望。

棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。

遥临：远道来临。

宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。

懿范：好榜样。

襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。

暂驻：暂时停留。

十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。

胜友：才华出众的友人

腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”

孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。

词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。

紫电青霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。

王将军：王姓的将军，名未详。

武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。

家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。

路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。

童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。

维：在。又有一说此字为语气词，不译。

序：时序（春夏秋冬）

三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

此句被前人誉为“写尽九月之景”。

潦水：雨后的积水。

尽：没有

俨：整齐的样子。

骖騑：驾车的马匹。

上路：高高的道路。

访：看

崇阿：高大的山陵。

临、得：到。

帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。

长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。

旧馆：指滕王阁

层：重叠。上：上达。

飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）

飞阁：架空建筑的阁道

流：形容彩画鲜艳欲滴

丹：丹漆，泛指彩绘

临：从高处往下探望。

鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。

汀：水边平地

凫：野鸭

渚：水中小洲

萦回：曲折

即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。

桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究

披：开

绣闼：绘饰华美的门。

雕甍：雕饰华美的屋脊。

旷：辽阔

盈视：极目远望，满眼都是

纡：迂回曲折

骇瞩：对所见的景物感到惊骇。

闾阎：里门，这里代指房屋。

扑：满

钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。

舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”

弥：满。

青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。

舳：船尾把舵处，这里代指船只。

销：“销”通“消”，消散。

霁：雨过天晴

彩：日光。

区：天空。

彻：通贯情。

(宋代吴曾《能改斋漫录.变霞鹜》）

穷：穷尽，引申为“直到”。

彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。

衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。

断：止

浦：水边、岸边。

登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。

遥：远望。襟：胸襟。甫：顿时。畅：舒畅。

兴：兴致。遄：迅速。

爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。

遏：阻止，引申为“停止”。

白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”

凌：超过。

彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。

樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。

邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。

朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”

光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。

四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”

二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。

睇眄：看。

中天：长天。

穷睇眄于中天：极目远望天空

宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”

迥：大

盈虚：消长，指变化。

数：定数，命运。

识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。

吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：”薄游京都日，遥羡稽山名“。

《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”

《古代汉 语》解释:“陆云,字士龙,三国吴承相陆逊 孙。陆逊封华亭侯,陆氏世居华亭。华亭古 称‘云间’。荀隐,颖川人。颖川,地近京城。 后以‘日下’喻‘京都’。”

字面意思是：远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。

南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。

天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”

北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

关山：险关和高山。

悲：同情,可怜

失路：仕途不遇。

萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门

奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。

命途：命运

时运不齐：命运不好。不齐（ jì）：有蹉跎、有坎坷。

冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”

李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。

屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。

圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。

梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。

明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。

机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几（机）而作。”

达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”

老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

坠：坠落，引申为“放弃”。

青云之志：《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”

酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”

处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。

北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。

东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”

孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。

阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”

三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。

微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。

一介：一个。

终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁

等：相同，用作动词。

弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。

投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。

宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。

簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。

百龄：百年，犹“一生”。

奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”

非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”

接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。

他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”

捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。

喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”

杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”

钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

胜：名胜。不：不能。常：长存。难：难以。再：再次遇到。

兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。

梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。

临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。

恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。

一言均赋：每人都写一首诗。

四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”

请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。

九、滕王阁游轮能进滕王阁里面吗？

滕王阁游轮确实可以进入滕王阁内部。滕王阁游轮是一种仿制的古代建筑游轮，内部模拟了滕王阁的样式和布局，游客可以登上滕王阁游轮，在内部欣赏到类似滕王阁的景观。

滕王阁是扬州市著名的旅游景点，是一座历史文化建筑，建于唐代。滕王阁游轮是为了模仿滕王阁的景观而设计的，它在外观和内部装饰上都力求还原滕王阁的风貌，让游客能够在游轮上感受到一部分滕王阁的历史与文化。

所以，滕王阁游轮是可以进入滕王阁内部的，您可以在游轮上参观、观赏滕王阁的美景，体验其中的历史和文化。请您与当地旅游机构或者游轮公司确认具体的行程和条件。

十、滕王阁序中滕王阁是在？

滕王阁，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，始建于唐永徽四年（653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴始建而得名。