一、中国美学观点?
中国传统美学的理念在于对美的意境体验。
中国传统美学认为,审美活动就是要在物理世界之外建构一个意象世界,即“所谓于天地之外,别构一种灵奇”,这个意象世界,就是审美对象,也就是我们平常所说的广义的“美”。
美在意象,审美活动就是要在物理世界之外构建一个意象世界;意象世界照亮真实的世界,这个真实的世界就是中国美学所说的“自然”,它不是逻辑的“真”,而是存在的“真”,是一个充满生命的有情趣的世界。
二、中国生命美学特征?
中国美学诞生在中国的农业社会之中的 ,其中经济形势、社会结构、思维方式等等,铸造了中国美学特有的伦理政治色彩、重自然生命的传统及潜在的存在方式。理解和阐释解说着中国美学的特色对于建设有中国特色社会的当代美学至关重要。
三、中国生态美学之父?
当代中国,曾繁仁教授是国内生态美学的主要倡导者之一,做了一系列开拓性的工作。
从20世纪90年代开始,我国进行当代生态美学研究,自觉以生态文明理论建设目标为指导,以介绍西方环境美学入手。开始探索中国生态美学,出版中国生态美学论著,召开一系列国际生态美学研讨会,中国生态美学开始与国际生态美学对话。新时代美丽中国建设使中国生态美学这一学科由边缘转向主流。
在新时代,中国将生态文明建设提高到前所未有的高度,中国生态美学反映了当代中国人与自然和谐共生的美学精神,是一种反映社会主流价值取向的话语体系,是新时代具有标志性的美学形态。
四、中国暴力美学之父?
吴森被称为“暴力美学之父”,暴力美学是在中国香港发展成熟的一种艺术趣味和形式探索,最初出现在对吴宇森作品的评论中,主要是指电影中对暴力的形式主义的趣味。
它渊源于中国讲求“神韵”、“韵律”的美学传统,继承了武侠片对动作美感的追求,也吸取了西方警匪片、歌舞片的一些拍摄技巧,蕴含着中国传统的侠义精神,在暴力形式美的呈现中寄予其对没有暴力、人人和睦相处的乌托邦社会的渴望。
五、中国烹饪美学原则?
一、烹饪美学
美是伴随人类的劳动实践而降临,烹饪美学是随着人类文明的进步而发展,并随着人们对烹饪审美要求的提高而不断发展提高。美,是一切艺术的灵魂,也是一切艺术给人以吸引和诱惑的源泉。
二、烹饪美学的特点
1、烹饪美学的第一个特点是,不但要研究宴席菜点的艺术造型和色彩处理,还要研究达到并保证这种艺术表现的烹制工艺及相互关系。
2、学习烹饪美学,是适应改革开放形势下烹饪技艺发展总趋势的需要。
3、学习烹饪美学,可以增长人们的烹饪审美能力和坚定能力,提高审美情趣和精神素质。
4、掌握烹饪美学是提高菜肴价值的重要途径。高超的烹调技法,一流的艺术造型,是提高菜肴价值的重要途径。
六、中国美学之父?
中国美学四大家是王国维,蔡元培,宗白华,朱光潜。
1、王国维
在西方美学的传播中,王国维(1877—1927)起了重要的、开创性的作用,他的名作《红楼梦评论》可以说是中国现代美学史上第一篇符合西方美学标准的论文,因而可以说是中国现代美学的奠基人。
2、蔡元培
1912年,蔡元培就任中华民国临时政府教育总长,在《对于教育方针之意见》中,明确提出新的教育方针应将满清的忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实五项改造为军国民教育、实利教育、公民道德教育、世界观教育和美育。
3、朱光潜
朱光潜(1897-1986)才是中国现代美学的代表人物。朱光潜长期在英国和法国学习美学,对西方现代美学有非常全面的了解。他是中国美学史上第一个将西方现代美学的基本观念综合为完整体系的美学家,他的名著《文艺心理学》(1933)实际上是一部自成系统的西方现代美学著作。
4、宗白华
宗白华:中国古典美学的现代转换。
七、中国选美学历要求?
初中毕业就可以了,只要你够自信就可以。。。
八、中国传统美学体系?
士的雅量,一笔墨,一本书,一席茶,一张琴,一盘棋,一尾草,一溪云,是雅的开始。
散履闲行,野鸟忘机时作伴;披襟兀坐,白云无语漫相留。或夕阳篱落,或明月帘栊,或雨夜联榻,或竹下传觞,或青山当户,或白云可庭,于斯时也。
把臂促膝,相知几人,谑语雄谈,快心千古。翻经如壁观僧,饮酒如醉道士,横琴如黄葛野人,肃客如碧桃渔父。
清斋幽闭,时时暮雨打梨花。竹径款扉,柳阴班席。明月停辉,风竹驻影。
在传统文化里,雅,一直是古人的追求的意境。雅,是中国传统文化形成的独特的美学体系,无不传递出儒释道文化的精髓,贯穿了国人文化生活的方方面面。
九、中国画美学基础?
中国画的美学基础主要来自儒释道文化,中国山水画表现了人与自然,人与神灵的关系,达到“天人合一”的崇高境界,这是儒家思想中的“和”之美;我们看到元代大画家倪瓒的作品,会体悟到空灵之美的境界无人能及,这是佛家的“涅槃”之美的体现;《竹林七贤》《庄周梦蝶》董艺术作品都表现了魏晋南北朝时期文人,士大夫所追求的自主性和自由性,体现了道家的逍遥之美。
十、中国美学家?
中国当代美学家,既有跨现当代的老一辈人物,如朱光潜、宗白华、王朝闻、蔡仪、伍蠡甫、钱钟书、黄药眠等,又有50年代国内美学大讨论的代表人物,如李泽厚、高尔泰、周来祥、马奇、蒋孔阳、洪毅然、敏泽、汝信等;另外,还包括80年代初所涌现出来的一批中年学者,如叶秀山、叶朗、刘再复、刘纲纪、林同华、朱狄、滕守尧等。
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