如何评价庐隐？

一、如何评价庐隐？

咦，这个问题竟然没有回答，有点冷清。

庐隐这个名字现在很少听到了，但在现代文学史上还是颇有一席之地，也是当年和冰心、林徽因并称的福州三大才女，以及其他说法的“几大才女”之一。

《海滨故人》《象牙戒指》里的人物“露沙”即是作者的自叙，身世不幸，聪慧敏感。

五四时期感伤惆怅的女青年们，有了一些知识和新思想，却因此更清晰地意识到人生不幸而悲苦。礼教思想还很强大、政局混乱，“娜拉出走以后怎样”的命题困扰着每一位接触过新思想的女学生，飘零无奈，困顿迷茫。

“我幼年的时候，没有兄弟姊妹，父母十分溺爱，也不许进学校，只请了一个位老学究，教我读《毛诗》《左传》，闲时学作几首诗。一天也不出门，什么是世界我也不知道，觉得除依赖父母过我无忧无虑的生活外，没有一点别的思想，那时在别人或者看我很可惜，甚至于觉得我很可怜，其实我自己倒一点不觉得。后来我有一个亲戚，时常讲些学校的生活及各种常识给我听，不知不觉中把我引到烦恼的路上去，从此觉得自己的生活，样样不对不舒服，千方百计和父母要求进学校。进了学校，人生观完全变了。不容于亲戚，不容于父母。一天一天觉得自己孤独，什么悲愁，什么无聊，逐件发明了。……岂不是知识误我吗？”——《海滨故人》中的宗莹之语

庐隐的文笔非常美，同时充斥着感伤悲愁（有些人读完会觉得矫情），颇具时代特色（毕竟五四时期文学对于“情感推崇过分”，造成“涕泪交零”的感伤主义泛滥）。

千言万语不如亲自打开书体验一下~

二、朱伯庐还是朱柏庐？

是朱伯庐。

朱伯庐(1627-1698)，名用纯，字致一，号柏庐。清初江苏昆山（今属江苏）人。《朱子家训》的作者。

基本内容

自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生，并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，他坚辞不应博学鸿词科。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《大学中庸讲义》和《愧纳集》。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

三、悲守穷庐的穷庐注释？

悲守穷庐出自三国的诸葛亮所著的文言文《戒子篇》。

穷庐的注释是孤穷的房屋。

戒子篇

三国诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

四、上海九庐为什么叫九庐？

因为是九栋高楼组成。

中信九庐是 136 万平超大综合体——陆家嘴滨江金融城 HBC 的 9 栋滨江高层景观住宅，位于银城路滨江大道路口，其所在地原为上海船厂（浦东）。

项目由中信泰富和中船置业联合开发建设，ARQ 建筑事务所操刀建筑设计。地块规划总面积 50,117㎡，是一处集金融、商务办公、酒店、住宅、文化娱乐功能为一体的立体综合城市区域。

整个住宅社区采用周边式布局，9 座高层建筑均沿基地建筑控制线的四周边界布置，楼间距直接拉满，同时形成内部围合的一万平米中央庭院空间。

九栋楼相互错开，楼体角度扭转朝向最佳的景观水面，使约 93％ 的住宅单元可享受直面黄浦江的最佳景观视野。

五、“庐”为什么不读lǘ？

《广韵》“廬驢榈”为力居切，《集韵》“廬”除了相应的淩如切，还有龙都切，不过后者是“籚”的异体，与草廬、廬山等并无关系。现在“廬（庐）”读龙都切显然是读半边“盧（卢）”的结果。至于为何普通话“廬”变“盧”而“驢”仍读“榈”，可能确是避讳所致。有的地方两个字就一起变了，比如广州“廬驢”都跟“盧”同音lou（广州“驢”另有异读同“榈”løy）。

《汉语方音字汇》只收了“驢”字，未收“廬”字。书中“驢”字大都来自力居切，也有少数地方读龙都切，或有文白异读：成都nu文，ny白；长沙ləu文，li白；双峰ləu；梅县lu；阳江lou；福州lu文，lœ白。上面几个有文白异读的地方（《汉语方音字汇》广州“驢”只收了løy一音，《广州话正音字典》“驢”推荐读音为lou，并收又音løy），白读一般同“旅”（不论声调），文读同“盧”，可见“驢”“盧”同音的现象晚起。“廬”的情况跟“驢”当类似。

有的地方“廬”仍读《广韵》力居切。

安徽和县人许宏泉《芦蒿》提到：

暮春时节，回了趟江南，朋友在席间再三推荐这道风味，说现在的宴席上最为时兴，并说芦蒿是南京一带的特产。待小姐将菜上来，我才知道芦蒿就是那儿时老家的一种野菜。不过我们那里呼作“驴（音）蒿”。这不奇怪，邻县庐江，我们便叫驴江。刘备三顾茅庐，京戏里也有念作三顾茅驴（音）的。这是语言俚俗所致。

芦蒿即蒌蒿。上文说明和县“廬”读如“驢”。根据周元琳的记录，和县附近的廬江 “廬”（廬江）与“驢如盂榆”等字一起读ʐu，来自《广韵》力居切。

湖北《黄梅方言志》 “廬”（廬山）与“梨黎”等字一起读li，也来自力居切。明末姚旅《露书》：“今器具雅重花榈木，榈讹为梨，俗遂呼为花梨木。” 《广韵》“榈”也是力居切，姚旅记的“榈”的读音跟黄梅“廬”的情况一样。

六、七庐解释？

意思是七座房舍。

“七”的基本含义为数名，六加一；引申含义为文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式；旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。在现代汉语中，“七”还有数名的含义。

“庐”的基本含义为房舍，如茅庐、庐墓；引申含义为姓。在古文中，“庐”通“籚”。表示矛戟等兵器的柄，如庐器、庐人。

七、庐怎样造句？

1.初出茅庐的王强战胜了老将张明，取得了这次乒乓球比赛的冠军。

2.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉，九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

3.古代井田制，八家共一井，因称共一井的八家庐舍为庐井。

4.我一直把他当朋友，经过这次风波，才知道他的庐山真面目。

5.仁者爱山，智者乐水。父爱如山，上善若水。依山而居，傍水结庐。

6.万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。

八、庐姓名人？

庐戢黎：楚庄王立子孔潘崇将袭群舒，使公子燮与子仪守而代舒、蓼，二子作乱城郢而使贼杀子孔，不克而还，八月二子以楚子出将如商密庐戢黎及叔麇诱之，遂杀斗克及公子燮。（《左传·文公十四年》）

庐俗：字君孝，汉八年封鄢陵男，印曰：“庐君兄弟七人皆好道术，寓于洞庭之山，故世谓庐山。”（《豫章旧志》、《奇姓通》）

九、穿庐意思？

意思是穿过简陋的房子。

穿字本义：破，透。如：穿透、揭穿、穿窬、穿凿。

衍义：引申指通过，连通。如：穿过、穿行

衍义：引申指着衣服鞋袜。如：穿衣、穿鞋

庐字含义，汉字，拼音是lú，总笔画是7画，意思有简陋居室；古代沿途迎候宾客的房舍；古州名；通籚，矛戟等兵器的柄；古代官员值宿所住的房舍；古人为守丧而构筑在墓旁的小屋等。

十、柘庐介绍？

柘庐，是中国安徽省合肥市的一座历史文化名城，距离合肥市中心区域仅20公里。柘庐早在唐朝时期就已经有建制，并在明清时期成为安徽文化的中心之一。柘庐有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，有着众多的历史遗迹和名胜古迹，如有“南方小西安”之称的柘谷古镇、文化历史最悠久的柘皋古城、有300多年历史的柘庐学派、拥有1000多年历史的百花塔、建于唐朝的金鸡山古寺等。除了历史文化遗产，柘庐还有着独特的自然风光，四季美景如画，是一座值得一游的美丽城市。

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