坛公的成语？

一、坛公的成语？

没有，只有分开使用的成语。

带坛的成语有：室不崇坛，登坛拜将，酒社诗坛，筑坛拜将，入阁登坛。

带公字的成语有：公平合理，愚公移山，公报私仇，公事公办，奉公守法，假公济私，丑媳妇总得见公婆，自有公论，大公无私，公之于众，名公巨卿，城北徐公，涓滴归公，公而忘私。

二、大兴桥北坐多少路到黄村念坛公园东门？

公交线路：兴16路，全程约4.1公里

1、从大兴桥北步行约290米,到达大兴桥站

2、乘坐兴16路,经过3站, 到达地铁义和庄站

3、步行约670米,到达念坛公园-东门

三、世界公园里的桥都有什么桥？

中国赵周桥、美国七英里大桥、法国米约大桥、德国马格德堡水桥

四、圆明园里的翠鸟桥如何得名？

是1998年仿古重修建的，桥连接湖岸与小岛，岛上原是思永园。翠鸟桥为一大二小三孔拱券梯形桥，高高的桥身，白石护栏，单侧台阶26级，翠鸟桥倒影水中，形态优美，桥南湖岸有水榭茶楼，水面散养鸳鸯、野鸭、白鹅等水禽，现为圆明园一景。

五、儒公桥的历史？

在四川省乐山市的苏稽古镇，有一座古桥叫“儒公桥”，这是建于清代1858年，距今150多年的石桥，石桥全长近百米，共十七孔。

据说这座桥的得名还是有原因的。在被峨眉河隔开的苏稽三场，尽管人烟密集，商业发达，却没有一座桥梁勾通两岸。过往行人，全靠木船摆渡。逢年过节，或是赶场，渡口特别繁忙，因超载而造成船翻人亡的悲剧，时有发生。

　　咸丰六年(1856年)，嘉定府乐山县“七品皇堂”下乡考察民情，在苏稽亲历了过渡的艰辛。于是，决定在峨眉河上建造一座漫水石桥，方便行人车马，促进苏稽经济的繁荣与发展。

　　漫水石桥由两名工匠领建，从东西两岸同时施工，向河中推进。不知是技术上的原因，或是地质构造的缘故，桥建成后，东岸比西岸高约一尺。每至汛期，西段必先淹没。石桥全长近百米，共十七孔。石料全部采自雅安，经青衣江筏运至苏稽附近的徐浩码头，再由人力抬到建桥工地。每条巨石，需十六个壮汉，才能搬动。仅以此观之，足见建桥工程之艰巨。

　　历时一年多，石桥建成了。踩桥(剪彩)那天，人山人海。地方官吏和有名望的绅商头面人物，下跪桥头，恭迎县太爷下轿踩桥。顿时，万炮齐鸣，鼓乐喧天，场景很是壮观。踩桥仪式完毕，地方父老为感谢县太爷的“德政”，取其名为“儒”，号曰“儒公桥”。儒公桥建成后的一百多年间，曾四次冲毁，四次重修。其中，以民国六年(1917)年毁捐最大。

　　如今，古桥两岸，都设了石礅，以阻止车辆通行。尽管，历尽沧桑的儒公桥仅能供行人通过，但依然联通着东西两岸的繁华，人流络绎不绝。

六、公兴桥的历史？

浦东新区高东镇徐路村九家村自然村的公兴桥，居中的实心桥栏外侧阴刻有桥名“公兴桥”三个大字，桥名之上还有一行建桥时间的小字，其内容为“民国二十二年五月吉立 ”。这是公兴桥北侧面的桥名。

关于公兴桥除了桥体上留下的信息外,在一九八八年三月编辑出版的《杨园乡志》还能找到简单的记载:陈有恒(1877~1952),字久余,男,生于清光绪三年(1877),殁于1952年,终年75岁。原高昌乡二十二保二十五图人。现上游村7队(卢家宅)。陈热心公益,1929年5月,母寿,用筵资2500元，在徐路镇南市西运盐河建钢骨水泥桥一座，曰“寿萱桥”，黄琮题字。又在西运盐河九家村，由赵茂勋、黄锡林、陈有恒捐助1100元，造“公兴桥”一座。竞赛村5队赵家沟上，由陈经办建造水泥桥一座，桥名取三区区长唐上安和陈久余之名，曰“久安桥”。

七、何公桥的介绍？

《何公桥》

桥本名“通远桥”，以郡守何姓，更名为“何公桥”。这首诗，在浩如烟海的苏轼创作应酬索诗文中，本无奇处，可贵之处，在于洪迈的《容斋随笔（三笔）》，以《何公桥诗》，记下苏公此诗诞生始末，使我们可以从中看到苏公严谨处事风格和严肃创作态度。本已完成初稿，且已作大字书法，却没有交付郡守，却被州里派去侍俸苏公的卫兵发现，及时禀报太守。

八、高公桥的传说？

从前，在现在的高公桥边有一个靠挑水为生的单身汉，姓高名升。他经常到文渠里挑水，而他挑水的地方只有一个石码头，行人都从搭在文渠上的一块木板桥经过。

后来，这个木板桥由于年久失修而损坏，来往行人不是绕道而行，就是卷裤脱鞋，涉水过渠，来往极为不便。善良的高升曾多次向地方官府提出，要求在文渠上建一座便桥，以利通行。可是，腐败的官府不但不理，反而斥责高升：“你简直是说胡话，多管闲事，万一要造桥，你高升自己去造吧!”

高升是一个碰了钉子不喊疼的硬汉子。他真的决心自己造桥了。可是，他是一个穷挑水的人，哪里有钱来造桥呢?请放心，他有他的主意和决心——就是积钱造桥。

如何积法呢?他将自己每日挑水所得的钱，除去生活食用以外，一律积蓄起来，一不置地盖屋，二不婚娶成家，发誓桥不建成终身不娶。为了下定决心积钱，他想出了一个办法，就是将每日挑水所得的钱，放在他挑水处的一口深井里(当时钱币是铜钱)，决心平时不乱花一文。

俗说，功夫不负有心人，有志者事竟成。高升一天又一天，一月又一月，一年又一年，从不间断地往井中丢钱，从年青时起，一直丢到快八十岁。此时，他估计钱足够造桥了，可地方官府的官员却换掉好几任。因此，他信心十足地来到山阳县衙，向县官说明当时官员准允他积钱造桥的经过。

县官不信，高升便将县官引到自己积钱的深水井边，请县官派人下井取钱，等钱取出后，县官也大吃一惊，深深被他的精神所感动，当即批准他造桥。广大群众听说高升自己积钱造桥，都十分敬佩，纷纷支持。这一消息传开后，许多工匠都自愿为造桥尽义务。

由于众人齐心，各方支援，一座坚实的砖石拱桥便很快造好了。他上桥一看，又来回走了两趟，感到自已数十年的愿望终于实现，便情不自禁地哈哈大笑起来。谁知他这一笑，竟笑死在桥头。

后来，人们为了纪念他，便在桥东建了一个庙，庙中还塑了他的一尊像，并将桥命名“高公桥”。

九、石公桥的来历？

相传明永乐时有一张姓老翁在此摆渡，故名张公渡。清康熙时此地出了一个武进士石钧，人称“石探花”（殿试第三名），他捐资百贯，修了一座独孔石桥，此后地从桥名，改名石公桥。

十、杨公桥的来历？

杨芝瑞，当涂举人，明崇祯十三年任庆元知县，为人披肝露胆，精勤敏练，洁己爱民，对百姓事言而守信，孜孜为百姓根本计虑，多有建树，故尊之为杨大夫。

庆元县城城北五十步的地方原有桥，嘉靖末被水冲毁，后经万历年又建又毁，到杨芝瑞就任庆元知县时已有六十年没有桥，杨知县说：“你们来建议是“诚善”的，但是政有缓急，治有标本，眼下匪警多，县里经济也相当困难，百姓吃饭还成问题，造桥不用急，等待一段时日。”杨芝瑞上任之后，他专心治县“缮城池，创关隘，练乡勇，肃匪患之后，马上大搞农田建设，修仓葺狱，日夜不停。等到县情好转，那些老百姓又来建议造桥。这时杨芝瑞高兴地说：“好！”于是杨芝瑞一面将建桥的事上报上级，一面将建桥的具体操作作部署，把建桥的事当作自己的应尽责任，并从口袋里拿出俸金伍拾两，以此倡导建桥。在他的行动感召下，全城的百姓纷纷前来，有钱的出钱，有力的出力，热闹的场面非常感人。该桥“经始于癸未岁孟夏，以是年秋仲告成。中竖一巍阁，东北分建两桥，架屋计十九间，其长计二十四丈，宽计二丈一尺”。从此车马可通，商旅可行。庆元的士民欢呼载道，为纪念杨知县的功德，称此桥为“杨公桥”。

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